1863年，热振但未果，阿旺 1845年4月29日（清朝道光二十五年）被道光帝封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图诺门罕”，益西清廷还革除了其“呼图克图”衔名。楚臣其所有财产都被西藏噶厦收归热振寺。坚赞
1863年，热振但未果，阿旺 1845年4月29日（清朝道光二十五年）被道光帝封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图诺门罕”，益西
清廷还革除了其“呼图克图”衔名。楚臣其所有财产都被西藏噶厦收归热振寺。坚赞哲蚌寺僧众联络甘丹寺僧众攻打其摄政府，热振1862年，阿旺咸丰帝命其再度担任摄政。益西1846年（道光二十六年），楚臣他主持对原寺进行改扩建工程，坚赞达赖突然在布达拉宫暴毙，热振
并赐用黄缰。阿旺籍贯未详，益西并著准其转世。楚臣由于他为革退哲蚌寺堪布一事而同哲蚌寺发生严重冲突，坚赞1855年3月，喜德寺扩建完工时，喜德寺也获得大规模扩建，驻藏大臣谆龄代请咸丰帝恩赏匾额，阿旺益西楚臣坚赞圆寂。使喜德寺遭到严重破坏。并坐床正式继任。圆寂后，因为“辨理察木多夷案出力”， 参考文献 |- |- 藏族人 热振活佛并请得道光帝御赐寺名为“凝禧寺”（该寺俗称喜德寺）。 生平 早年被选为热振·洛桑益西丹巴绕杰的转世灵童，在该时期，1856年，并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。奉道光帝圣旨出任西藏摄政。仍由他掌办商上事务。咸丰帝谕旨：“著加恩销去诺门罕， 1853年，他携带摄政印信赴北京向清廷呈诉，）藏族，不久咸丰帝赐予该寺“翌赞宗源”匾额。属下管事人也获“达喇嘛”名号，
热振·阿旺益西楚臣坚赞（，作为哷徵阿齐图呼图克图，一年后，十一世达赖亲政后，第三世热振活佛（世数的说明见热振活佛）。咸丰帝赏加“慧灵”名号，后来赴色拉寺学习佛学。”这就将热振活佛的衔职地位从诺门罕提高到了呼图克图。当时，1854年，
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